Penulis : Muh. Adnan Firdaus
Peristiwa tragis yang terjadi disebuah pelataran minmarket menjadi sebuah pelajaran getir yang menyatukan berbagai sudut pandang kehidupan di masyarakat. Bermula dari dugaan tindak pencurian yang memancing amarah warga yang sudah lama merasa gelisah dan sering dirugikan, kejadian itu berujung pada hal yang tak terbayangkan: nyawa seseorang melayang akibat tindakan pengeroyokan yang dilakukan bersama-sama.
Dari sisi sosial, kita bisa memahami bahwa luapan emosi itu lahir dari rasa lelah yang menumpuk. Masyarakat merasa keselamatan dan hak milik mereka sering kali terabaikan. Namun di balik itu, terselip sebuah kritik tajam terhadap sistem hukum yang selama ini gagal menumbuhkan kepercayaan masyarakat.
Ketidakpercayaan itulah yang memicu warga mengambil jalan sendiri, mereka merasa bahwa laporan yang dibuat sering kali berujung pada jalan buntu, bahwa pelaku kejahatan sering kali kembali bebas lebih cepat daripada kerugian yang dialami korban terganti. Ketika hukum terasa lambat, terasa tidak merata, atau terasa lebih sering melindungi mereka yang berkuasa, maka masyarakat perlahan kehilangan keyakinannya bahwa keadilan akan ditegakkan lewat jalur yang sah. Dan ketika kepercayaan itu runtuh, emosi yang terpendam meledak menjadi tindakan main hakim sendiri yang keliru.
Secara agama dan moral, kejadian ini menjadi pengingat yang tajam bahwa kita tak pernah diberi wewenang untuk menjadi hakim sekaligus algojo atas hidup orang lain. Meski seseorang diduga bersalah, nyawanya tetaplah amanah yang dijaga oleh Sang Pencipta. Ajaran nilai selalu mengajarkan untuk meluruskan kesalahan dengan cara yang benar, bukan membalas satu kejahatan dengan kejahatan yang jauh lebih berat. Mencuri adalah kesalahan yang pantas dipertanggungjawabkan, namun merenggut nyawa adalah dosa yang jauh lebih besar dan tak bisa dibenarkan dengan alasan apa pun, termasuk alasan dendam atau rasa ingin memberi pelajaran.
Ditinjau dari sisi hukum, peristiwa ini sekaligus menampakkan kelemahan sekaligus ketegasan aturan yang ada. Benar bahwa setiap pelanggaran memiliki jalur penyelesaiannya sendiri, dan setiap orang sekalipun tersangka berhak mendapatkan perlakuan yang layak di mata hukum. Namun di sisi lain, peristiwa ini adalah bukti nyata bahwa hukum yang tidak dirasakan keadilannya oleh masyarakat luas, pada akhirnya akan kehilangan wibawanya. Ketika hukum hanya menjadi simbol di atas kertas namun lemah di lapangan, masyarakat akan berani melanggarnya karena merasa tidak lagi dilindungi. Tindakan pengeroyokan yang berujung kematian kini menjadikan mereka yang semula merasa sebagai korban, kini berubah menjadi tersangka kejahatan yang jauh lebih berat. Ini adalah kegagalan ganda: kejahatan awal tidak tertangani dengan baik, dan reaksi warga justru melahirkan kejahatan baru yang lebih besar.
Namun, apa yang terjadi selanjutnya justru membuktikan bahwa melampiaskan amarah dengan cara yang salah takkan pernah melahirkan keadilan. Sebaliknya, ia justru melahirkan kesalahan yang jauh lebih besar: hilangnya nyawa manusia yang tdak bisa tergantikan.
Dan pada akhirnya, jika kita melihatnya dari sudut pandang kemanusiaan yang paling dasar, kita tak boleh lupa bahwa di balik segala tuduhan dan label, ia tetaplah manusia yang sama seperti kita. Ia mungkin salah melangkah, namun ia juga memiliki keluarga yang menyayanginya, dan mungkin saja memiliki alasan atau kebodohan yang membuatnya tergelincir. Menghilangkan kesempatannya untuk bertobat dan memperbaiki diri sama saja dengan kita lupa bahwa kita pun hanyalah manusia yang tak luput dari kekhilafan.
Dalam tragedi ini, tak ada satu pun pihak yang benar-benar menang. Yang ada hanyalah duka yang berlipat ganda: kerugian yang tak terganti, nyawa yang hilang sia-sia, dan masa depan yang kini terancam bagi mereka yang terbawa emosi.
Peristiwa ini menjadi cermin pahit: Kita tak bisa hanya menuntut masyarakat taat hukum, jika hukum itu sendiri belum mampu meyakinkan masyarakat bahwa ia benar-benar hadir untuk melindungi dan menegakkan keadilan secara adil dan merata.
Semoga ini menjadi pelajaran bahwa rasa sakit tak boleh disembuhkan dengan rasa sakit yang lain, dan kepercayaan terhadap hukum hanya akan tumbuh jika hukum itu sendiri mampu bekerja cepat, tegas, dan adil tanpa pandang bulu.
